Arisan Qurban

Your AD Here (728x90)

Pertanyaan :

"Bagaimana hukumnya arisan korban,yang akhir ahir ini marak dilakukan dimasyarakat umum?"

Jawaban :

Bahwasanya dalam pandangan hukum Islam, arisan qurban yang banyak dilakukan masyarakat adalah sebagai muamalah yang diperbolehkan, meskipun harga hewannya berubah-ubah, sehingga setoran yang harus diberikan oleh peserta arisan juga harus berubah-ubah. Sebab arisan itu menggunakan qiradh (hutang piutang), sehingga perbedaan jumlah setoran tidak mempengaruhi keabsahan aqad tersebut. Oleh karena itu, binatang atau hewan yang sah untuk dijadikan korban secara berserikat sampai tujuh orang adalah onta,sapi dan kerbau.

REFERENSI :

1. Kitab Qolyubi juz 2 halaman 258

فرع: الجمعة المشهورة بين النساء بأن تأخذ إمرأة من كل واحدة من جماعة منهم قدراً معيناً في كل جمعة أو شهر وتدفعه لواحدة بعد واحدة إلى آخرهن جائزة كما قاله الولي العراقي.

2. Bughyatul Mustarsyidiin. Juz I. Hal 255.

فائدة: عن ابن عباس أنه يكفي في الأضحية إراقة الدم ولو من دجاجة وأوز كما قاله الميجاني وكان شيخنا يأمر الفقير بتقليده. مسألة مذهب الشافعي ولا نعلم له وسقيس على الأضحية العقيقة ويقول لمن ولد له مولود عق بالديكة على مذهب ابن عباس إلى أن قال... قال الخطيب و مر وغيرهما لو أشرك غيره في ثواب.... مخالفا عدم جوازه التضحية باشاة عن أكثر من واحد أضحية كأن قال عنى وعن فلان أو عن أهل بيتي جاز وحصل الثواب للجميع.

3. HR. Imam An_Nasa’i. Nomer 4391 – 4392.

رافع عن جده رافع بن خديج قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجعل في قسم الغنائم عشرا من الشاء ببعير . رواه الإمام النسائ. حديث رقم 4391. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فحضر النحر فاشتركنا في البعير عن عشرة والبقرة عن سبعة.

4. Al_Um. Juz 2. Hal 222.

إذا كانت على كل واحد منهم شاة لأن هذا في معنى الشاة ولو أخرج كل واحد منهم حصته من ثمنها أجزأت عنهم. الأم .