Bolehkah daging Aqiqah dipakai prasmanan?

Your AD Here (728x90)

PERTANYAAN :
Bolehkah kita menyembelih hewan aqiqah kemudian dagingnya dihidangkan dalam bentuk prasmanan untuk acara walimah?

JAWABAN :

Dalam mazhab Imam Asy-Syafi’i hal tersebut tidak mengapa, namun memang lebih afdlal jika diantarkan kepada fakir dan miskin dalam keadaan sudah dimasak. Sebagaimana termaktub dalam kitab Fathul Mu’in :

“Disunahkan bagi orang tua untuk menyembelih aqiqah anaknya mulai masa kelahiran hingga dewasa/baligh, aqiqah seperti halnya udhiyyah/qurban, jangan dipecah tulangnya, disedahkan dalam bentuk masakan dan diantarkan pada orang-orang fakir lebih disukai daripada mengundang mereka atau memberikannya dalam bentuk mentah.”

Dan dalam kitab Fiqh Al-Islam wa Adillatuhu karya Syaikh Dr. Wahbah Az-Zuhaili juga menerangkan hukum menghidangkan daging aqiqah dalam walimah :
“Hukumnya seperti halnya daging qurban boleh dimakan dagingnya (bila tidak berupa aqiqah nazar) dan disedekahkan sebagiannya, jangan ada yang dijual, disunahkan memasak dagingnya dimakan sekeluarga dan lainnya dalam rumah."

“Menurut kalangan Malikiyyah makruh hukumnya menjadikan aqiqah sebagai bentuk walimah dengan mengundang orang menikmatinya namun menurut kalangan ini boleh memecah tulang-tulang binatang aqiqah tapi tidak disunahkan.

“Menurut kalangan Syafi’iyyah dan Hanabilah boleh dijadikan walimah karena tidak terdapat dalil pelarangan tentangnya hanya saja hukumnya khilāf aulā (lebih utama tidak seperti itu) tapi tulang hewan aqiqahnya jangan dipecah sebagai bentuk pengharapan baik atas keselamatan anggota tubuh anak yang dilahirkan.”

Wallahu a’lam

REFERENSI :

1. Fath al-Mu’iin II/336

ويندب لمن تلزمه نفقة فرعه أن يعق عنه من وضع إلى بلوغ وهي كضحية ولا يكسر عظم والتصدق بمطبوخ يبعثه إلى الفقراء أحب من ندائهم إليها ومن التصدق نيئا

2. Fiqh al-Islaam wa Adillatuhu IV/287

حكم اللحم كالضحايا، يؤكل من لحمها، ويتصدق منه، ولا يباع شيء منها. ويسن طبخها، ويأكل منها أهل البيت وغيرهم في بيوتهم، وكره عند المالكية عملها وليمة يدعو الناس إليها. ويجوز عند المالكية: كسر عظامها، ولا يندب. وقال الشافعية والحنابلة:يجوز اتخاذ الوليمة، ولا يكره كسر العظام، إذ لم يثبت فيه نهي مقصود، بل هو خلاف الأولى، ويستحب أن تفصل أعضاؤها، ولا تكسر عظامها، تفاؤلاً بسلامة أعضاء المولود، لما روي عن عائشة، أنها قالت: «السنة شاتان مكافئتان عن الغلام، وعن الجارية شاة تطبخ جُدولاً